سد سازی و توهم توطئه

اگر بخواهیم برای اقدامات «عمرانی» وزارت نیرو در سال های اخیر یک شعار فلسفی انتخاب کنیم، شاید گویاترین شعار -با الهام از تاملات مرحوم دکارت- این عبارت باشد: «سد می سازیم، پس هستیم!».

لطفا پیش از ورود به بحث اصلی، به داده های زیر - برگرفته از جراید رسمی- توجه فرمایید:

 

-     محوطه باستانی «تپه مهر علی فارسی» (واقع در استان فارس) با قدمتی حدودا هفت هزار ساله، با آبگیری سد «ملاصدرا» در آبان ماه 85 به زیر آب رفت. (سازمان آب منطقه ای فارس که کارفرمای سد سیوند هم بوده است، برای ساخت این سد از سازمان میراث فرهنگی استعلام نکرده بود)

-          با احداث سد کارون 3 چندین محوطه ی بی نظیر مربوط به دوره های پیش از تاریخ، عیلامی و اسلامی به زیر آب رفت.

-          احداث سد «شهدا» بر روی رودخانه «مارون»به محدوده ی شهر باستانی «ارجان» آسیب زیادی وارد کرده است.

-     با آبگیری سد «سلمان فارسی» در استان ایلام، بقایای یک شهر ساسانی به زیر آب رفت. (روزنامه اطلاعات مورخ 17/2 85 در صفحه اول خود عکسی از یک تحته سنگ نقش برجسته مربوط به یک سوار کار هخامنشی را درج کرد که با طولی حدود 3 متر، از محوطه آبگیری پشت این سد بیرون کشیده شده بود.)

-          با ساخت سد «شیان» در استان کرمانشاه، محوطه باستانی مربوط به دوره های اشکانی و ساسانی تخریب می شود.

-          با ساخت سد «رامهرمز» واقع در استان فارس، سد باستانی «جره» مربوط به دوره ی ساسانی نابود می شود.

     -      با آبگيري سد «گلابر» زنجان قلعه و محوطه تاريخي مربوط به دوره‌ي اشكاني به زير آب مي‌رود.

 

از این نمونه ها که در مورد بسیاری از  آنها چیزی نمی دانیم (و یا هیچ گاه نخواهیم دانست) بسیار است. چرا که بنا به اظهارات غرور آمیز مسوولان وزارت نیرو، هم اینک بیش از 150 سد جدید در حال ساخت و یا در دست مطالعه است. از این تعداد 9 سد در استان لرستان(روزنامه اعتماد-مورخه 22/2/85)، بیش از ده سد در استان ایلام و دهها سد در استان فارس می باشد.

لطفا ادامه مطلب را در پیوند پایین ببینید

فاضلی نشلی : متخصص باستان‌شناس به تعداد انگشتان دست نداريم

یادداشت زیر متن مصاحبه ایست که خبرگزاری سازمان میراث فرهنگی ( میراث اریا ) با فاضلی نشلی رییس پژوهشکده ی باستان شناسی سازمان میراث فرهنگی انجام داده است . این مصاحبه در بردارنده ی نکات جالبیست . بعنوان مثال اینکه چطور ممکن است با وجود تنها و تنها به تعداد انگشتان یک دست متخصص باستان شناس ( که احتمالا با کم کردن خود ایشان و اقای موسوی تعدادشان به دو یا سه نفر تقلیل خواهد یافت ) تمام تصمیم گیری های انجام شده در سازمان میراث فرهنگی انهم در گستره ی وسیع ایران با این همه اثار پراکنده ( انگونه که مسئولین این سازمان در تمام سخنان خود و در مورد پیش پا افتاده ترین موضوعات بر ان اصرار میورزند ) کارشناسی شده باشد ؟ از سویی دیگر ایشان ( اقای نشلی )  همچون گذشته و اینبار  به صراحت اعلام کرده اند که در موضوع میراث فرهنگی و طرحهای نجات بخشی انقدر خوب کار کرده اند که هیچ انتقادی را نخواهند پذیرفت . در پایان و از انجایی که هیچ انتقادی بر ایشان وارد نیست احتمالا به این نتیجه  خواهیم رسید که : ابگیری سد سیوند و غرق شدن تنگه ی بلاغی و از میان رفتن گنجینه ی ارزشمند موجود در ان نتیجه ی کار کارشناسی دقیق اقای نشلی و همکاران ایشان بوده است !!

این گفتگو را در پیوند زیر بخوانید :

ميراث معنوي آري يا نه ؟مسئله اين است

ميراث معنوي آري يا نه ؟مسئله اين است 

خبرگزاري ميراث فرهنگي ـ صدايي از بالاي سرمان مي‌شنويم. وقتي كه سرمان را بالا مي‌كنيم، نوار باريكي از دود سفيد ممتدي را مي‌بينيم كه در آسمان به جاي مانده است و ديگر هيچ.

متوجه مي‌شويم كه يك هواپيماي جت با سرعت سرسام آوري از بالاي سرمان گذشته و ما در آن هنگام مشغول كار ديگري بوده‌ايم. 

اين تنها يك مثال است تا بگوييم اغلب اوقات ما چنان به كارهاي ديگر مشغوليم كه به اطراف نيم نگاهي نمي‌اندازيم  تا از اوضاع و احوال دنيا باخبر شويم.و اگر هميشه دير بجنبيم تنها چيزي كه مي‌بينيم ردّي است وهم آلود از آن‌چه كه مدت‌ها قبل به وقوع پيوسته است.

گو جه فرنگی، سدسیوند و دم خروس!

 

اگر بخواهیم با سه عبارت قید شده در عنوان این مطلب یک جمله بسازیم، بی شک با معناترین جمله به این صورت خواهد بود :«باز هم دم خروس از پشت سد سیوند بیرون زد! .»

می پرسید : «پس گوجه فرنگی اش چی شد؟! » :می گوییم: «این بار به رنگ گوجه فر نگی! »

لطفا ما را ببخشید که در این جمله سازی  کمی شعبده بازی کردیم : جمله ی دو پاره و یک خورجین کلمات اضافی : باز، هم، این، بار، رنگ، بیرون و ...

اما شما و ما به این چشم بندی ها عادت کرده ایم. مگر نه ؟ اگر قبول ندارید، یک نمونه اش را به یادتان می آوریم :

می گفتند: «کشاورزان ارسنجانی بی آب مانده اند و  آب این سد تنها امید آنان است.» حتی کشاورزان را ترغیب (یا هدایت) فرمودند که خواسته هایشان را به گوش ملت شهید پرور برسانند که صدا و سیما هم بلافاصله زحمت این کار را بدون هیچ چشمداشتی تقبل کرد.

ما  همگی آچمز شده بودیم : از یک سو تقابل حفظ میراث گذشتگان با زندگی کنونی باشندگان و از سوی دیگر این همه حساسیت و توجه دولت به کشاورزان - که بخش مهمی از تولید کنندگان و زحمتکشان این مملکت هستند- همه ما را متاثر کرده بود.

حدس زدیم بی شک حشر و نشر با بر و بچه های امریکا ی لاتین ذهنیت مسوولان ما را نسبت به زحمتکشان تا حد زیادی روشن تر کرده است! اما امان از این روزنامه های وقت ناشناس با روزنامه نگاران قلم به مزد :

حدود چهار هفته پیش در خبرها (روزنامه اعتماد ملی-مورخه 3/2/85) آمده بود که جمع کثیری از کشاورزان منطقه رودبار بزرگ (واقع در جنوب استان کرمان-حوالی جیرفت و کهنوج)، در روز 31 فروردین ماه، در شهر اسلام آباد مرکز منطقه رودبار تجمع کرده و  فرمانداری این شهر را با گوجه فرنگی فرش کرده اند. " جل الخالق " حیف از این همه گوجه فر نگی با ارزش! اما ماجرا از چه قرار بود ؟!

لطفا ادامه‌ي مطلب را در پيوند پايين ببينيد

محوطه اي پيش از تاريخي در پشت سد گلابر زنجان كشف شد

باستان شناسان موفق به كشف يك محوطه پيش از تاريخ متعلق به دوره مس و سنگ در محدوده درياچه سد گلابر زنجان شدند. در همين حال آبگيري سد نيز آغاز شده است و با بالا آمدن آب درياچه، محوطه غرق شود.

 _گروه ميراث فرهنگي_ محوطه‌اي پيش‌از تاريخي متعلق به دوره مس و سنگ در محدوده درياچه سد گلابر زنجان در حالي كشف شد كه اين سد آبگيري شده است و اكنون باستان‌شناسان قلعه‌اي اسلامي را در محدوده درياچه كاوش مي‌كنند.

ادامه ی خبر را اینجا بخوانید .

 

رطوبت/گلسنگ و سازه های سنگی

برخی کارشناسان مستقل و مسئولین سازمان میراث فرهنگی:

این وضعیت برای پاسارگاد تکرار نمی شود !!

«گل‌سنگ‌ها نقش‌ونگارهای پارسه را به تلی از خاک بدل می‌كنند»

این گزارش در تا ریخ ۲۷/۶/۱۳۸۴ در خبرگزاری ایسنا منتشر شده است.

عظمت بزرگي چون تخت ‌جمشيد (پارسه) در حال از دست دادن هنرهاي اصيل خود است.

محمد سهرابي ـ كارشناس گل‌سنگ‌شناسي ـ با بيان اين مطلب، اظهار داشت: رشد بيش از 65 گونه گل‌سنگ در محوطه، فرسايش روزافزون و تدريجي، اما مخرب نقش و نگارها و كتيبه‌هاي سنگي تخت ‌جمشيد (پارسه) را موجب شده است.

اين قضيه ريشه علمي دارد؛ اما عامل آسيب‌رسان فرهنگي است و مي‌تواند به فرهنگ و ميراث فرهنگي ما آسيب برساند. اين قضيه نيازمند توجه ازسوي مسؤولان است.

وي افزود: عكسهاي مقايسه‌يي بين بناهايي كه تازه از زير خاك بيرون آمده‌اند و قسمتهايي كه از اول در معرض رطوبت و باد بوده‌اند، بيانگر اين مطلب است. نقش و نگارها و خطوط ميخي موجود كه در معرض رشد گل‌سنگ‌ها نبوده‌اند، خيلي سالم و شفاف‌تر از لحاظ ظاهري هستند؛ اما بقيه، همانند گل‌هاي لوتوس، در حال فرسايشند. نمي‌گويم تمام تخت ‌جمشيد (پارسه) از بين مي‌رود؛ بلكه اين عظمت بزرگ در حال از دست دادن نقش و نگارها و هنرهاي اصيل خود است.

خبرگزاري دانشجويان ايران - ایسنا

چند پرسش انتقادی

با توجه به اتفاقات گذشته خصوصا دو مقاله ی اخیر روزنامه ی اعتماد « با آبگیری سد سیوند چگونه رفتار کنیم؟ » کاظم طاهری، شنبه 22 اردی بهشت 86، ص 18 و « رطوبت اثری مخرب بر سازه ی سنگی ندارد » رضا مرادی غیاث آبادی، یکشنبه 23 اردی بهشت 86، ص 13 گفتگویی پیرامون این موضوع لازم به نظر می رسد:

آیا پشت سد سیوند و زیر دریاچه ی آن احتمالا مکانی به نام تنگه ی بلاغی وجود دارد؟!

آیا آقای غیاث آبادی که در نتیجه ی فعالیت های مخالفان دلسرد شده بودند از کار کردن، دلشان گرم شده و قدم در راه اصرار به زیر آب نرفتن پاسارگاد گذاشته اند؟ آیا این راهی بود که شما پیش از دلسردی قرار بود بروید؟

چرا کسی از ده ها محوطه ی چندین هزار ساله ای که واقعا و واقعا به زیر آب رفته اند و خواهند رفت سخن نمی گوید؟

 آیا این حرکت ها در عمده کردن پاسارگاد ، آرام گاه  و اعتراض ها به فیلم 300 از یک قماش هستند؟

برجسته کردن آسیب هایی که متوجه پاسارگاد و آرامگاه کوروش است، خواست گروه های مردمی نبوده است و تأثیر رطوبت در قیاس با زیر آب رفتن یادگارهای باستانی پیش از هخامنشی و درختان چند صد ساله مسئله ی فرعی است.

نظر هیچ کارشناسی نظر قطعی و پایانی نیست و آرزو می کنیم فضا برای اظهار نظر دیگر کارشناسان در محیط زیست، باستان شناسی و رطوبت ایجاد شود.

ميراث طبيعي و رسالت ما

انچه میخوانید مقاله ای از دکتر امیرنیاسری است که در ستون نگاه همشهری ۲۳/۲/۸۶ چاپ شده است.نویسنده با دلسوزی تمام کاستی های موجود را یاداور میشود و وقوع فجایع قریب الوقوع را هشدار میدهد.وجالب اینجاست که برای اثبات فروگزاریها و بی مهریهای صورت گرفته در حق میراث طبیعی کشور بی متولی بودن ان دست به مقایسه ان با وضعیت میراث فرهنگی در کشور میزند.

حال شما دلتان بحال کدام بیشتر میسوزد ؟!   به حال " گله بی چوپان " یا " گله ای به چوپانی گرگ "

چرا ميراث فرهنگي؟

چرا ميراث فرهنگی؟

بي‌گمان بايد از تمام كساني كه به ديده‌ي شك به عملكرد ما مي‌نگرند سپاس‌گذار بود چرا كه يكي از نتايج عدم پذيرش ما از سوي آنان مي‌تواند اين باشد كه در خودمان دقيق‌تر بنگريم. يعني بي‌اعتقادي آنان به ما دعوتي است براي نگرش انتقادي ما به عملكردها ، باورها و رويكردهاي‌مان.

اما اين رويكرد گزنده‌ي آنان مي‌تواند نتايجي فراتر از سطح حداقلي ذكر شده داشته باشد و آن هنگامي است كه زهرش را در مجراي يك ديالوگ انتقادي سازنده انتقال دهد. در اين صورت هر دو طرف بحث به درك بهتري از خود و از يكديگر مي‌رسند و اي بسا ديگر آن چيزي نباشند كه قبل از ديالوگ بودند. يعني فراتر از خود روند. اين تذكر يا مقدمه‌ي كوتاه، با درد ديرين يا زخم كهنه‌اي كه جامعه‌ي ما (حتي بخش فرهيخته‌ي آن) به شدت از آن رنج مي‌برد پيوندي جدي دارد: نبود فرهنگ گفتگو (ديالوگ) و فرهنگ كار جمعي كه اين دو خود رابطه‌اي ناگزير با هم دارند و زيان‌هاي حاصل از آنها در عرصه‌هاي مختلف قابل مشاهده است.

باري اگر ما تمامي حركت‌ها و مطالبات مدني خود را با در نظر داشتن اين دو «بيماري اجتماعي» و در جهت مداواي آنها پيگيري كنيم، هيچ‌گاه اندك بودن نتايج ملموس كار يا كمرنگ بودن ثمرات محسوس تلاش‌ها - هرچند تلخ و دلسردكننده- ما را به تسليم و انفعال نخواهند كشاند.

با اين توضيح لازم به ذكراست كه هدف از نوشتن اين مطلب برقراري باب ديالوگ با كساني است كه نگاهي ناباورانه يا انتقادي نسبت به رويكرد ما [يا همه‌ي كساني مثل ما كه طي ماههاي اخير در مخالفت با تخريب ميراث فرهنگي تحركاتي مدني داشته‌‌اند] دارند. ضرورت اين كار را عصر روز چهارشنبه (22/1/85) هنگامي كه پس از تجمع در مقابل سازمان ميراث فرهنگي، تراكت‌هاي باقيمانده از تجمع را باه اتفاق تعدادي از دوستان در ميدان وليعصر پخش مي‌كرديم دريافتيم: در حين اين كار جوان محترمي پس از نگاهي مختصر به تراكت رو به سوي ما كرد و گفت: «شما ساده‌ترين و بي‌خطرترين راه را انتخاب كرده‌ايد؟ چرا كسي در كشور ما به نقض حقوق بشر اعتراض نمي‌كند؟ گيرم همه‌ي آن آثار باستاني به زير آب برود يا نرود، چه دردي از مردم ما دوا خواهد شد؟ به دليل خنثي بودن كار شما تريبون‌هاي زيادي در اختيارتان مي‌گذارند: روزنامه‌ها، رسانه‌هاي داخل و خارج و ... حتي وكلايي چون شيرين عبادي و دكتر دادخواه در حمايت از كارتان، عليه ميراث فرهنگي اعلام جرم مي‌كنند؟... » متاسفانه به دليل تعجيل اين شهروند محترم، مجال بحث فراهم نشد و توضيحات مختصر ما هم نتوانست حتي اندكي حس همدلي و همراهي در ايشان ايجاد كند (حتي با وجود اين تذكر كه ما پان‌ايرانيست يا شووينيست يا ... نيستيم). ولي دوست منتقد ما تمايل چنداني به شنيدن نداشت. ظاهرا دلش از ما يا ديگران خيلي پر بود. موضع ايشان چنان قاطع بود كه تنها مي‌توان اصطلاح «حق به جانب» بودن را در توصيف آن به كار برد.

طبعا بخشي از اين بدگماني و بدبيني، ناشي از افراط‌گرايي‌هاي عده‌اي ناپخته يا ناصادق است. اما قطعا بخش زيادي از آن نيز زاده‌ي عدم شناخت نيروهاي مختلف اجتماعي نسبت به يكديگر و عدم وجود فضاي ديالوگ بين آنهاست. در نبود چنين فضايي، هر تفكري با كمرنگ ديدن يا انكار نقش و ضرورت ساير حوزه‌ها، حوزه‌ي علايق يا عملكرد خود را مطلق مي‌بيند و به اين صورت نيروهاي مدني تحول‌خواه و مترقي، به جاي تقويت هم، يكديگر را طرد و تضعيف مي‌كنند.

در ادامه، بخش اول اين جوابيه در قالب معرفي و دفاع از مولفه‌‌هاي ناسيوناليسم مورد نظر و ضرورت پرداختن به آن در شرايط حاضر تقديم حضور مي‌گردد:

 

رسانه‌ها خواستار اعلام دقيق آمار اشيا كشف شده در رامهرمز شدند

 

اصحاب رسانه و دوستداران ميراث فرهنگي خوزستان خواستار ارائه آمار دقيق اشيائي شدند كه در نتيجه عمليات عمراني شركت آب و فاضلاب رامهرمز كشف شده بود. آمارهاي متفاوت  و شايعات محلي تعداد اين آثار را بين 300 تا 800 شي اعلام مي‌كند.

 

 

 

 

 

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گروه ميراث فرهنگي_ دوستداران ميراث فرهنگي و اصحاب رسانه‌هاي محلي خوزستان نگهداري 10 هزار شي تاريخي موجود در رامهرمز را نامناسب خواندند و از چگونگي نگهداري اشيا كشف شده اظهار نگراني كردند. آن‌ها خواستار اعلام تعداد دقيق اين اشيا شدند.

300 مهمتر است یا سیوند؟

نمایندگان ۶۰۰ تشکل مردمی٬ در زمان اعتراض ها به آبگیری سد سیوند کجا بودند؟

دراعتراض به فيلم ۳۰۰ اجتماع كردند
نمايندگان ۶۰۰ تشكل مردمى درتخت جمشيد
• نمايندگان تشكل ها در بيانيه اى مشترك، انديشمندان جهان
را براى درك درست تمدن كهن پارسى به ايران دعوت كردند

 

 

شيراز - خبرنگار «ايران»: نزديك به يكهزار نفر از نمايندگان ۶۰۰ تشكل مردمى از سراسر ايران در تخت جمشيد گردهم آمدند و انديشمندان و آزادگان جهان را براى ديدن شكوه و وقار تمدن كهن ايران زمين و شناخت بيشتر تاريخ و فرهنگ تمدن پارسى فراخواندند.

 

روزنامه ی ایران

تا کی... ؟

كشف اشياى طلايى هخامنشى درحفارى هاى رامهرمز

• تپه باستانى جوبجى متعلق به هزاره ۵ الى ۷ قبل ازميلاد دررامهرمزهنگام حفارى هاى يك پيمانكارآب و فاضلاب آسيب جدى ديد

اهواز ـ خبرنگار «ايران»: تپه باستانى جوبجى متعلق به هزاره ۵ الى ۷ قبل از ميلاد در رامهرمز حين حفارى هاى يك پيمانكار آب و فاضلاب آسيب جدى ديد.
اين تپه باستانى كه در ۳ كيلومترى شهرستان در شرق رودخانه اعلاى رامهرمز واقع شده، بوسيله بيل مكانيكى و از سوى پيمانكار آب و فاضلاب رامهرمز كه در حال كشيدن كانال لوله گذارى آب رامهرمز بود آسيب ديد.

باز سد سلمان فارسی

نقشي از يك تيرانداز فراهخامنشي در پشت سد سلمان فارسي يافت شد

در منتها اليه سد سلمان فارسي تخته سنگ بزرگي يافت شده است كه نقش يك تيرانداز فراهخامنشي روي آن كنده شده و به گفته كارشناسان در نوع خود بي‌نظير است. اكنون اين نقش در آستانه تخريب قرار دارد. . نقش سوار در لباسي شبيه به هخامنشيان ديده مي‌شود اما مربوط به دوره فراهخامنشي است.

ميراث خبر

فرم وکالت

براساس قانونی بودن شکایت تمام شهروندان از اشخاص حقیقی یا حقوقی که میراث فرهنگی یا طبیعی کشور را تخریب و یا در خطر می اندازند، فرم زیر جهت گردآوری امضا برای وکالت به آقای دادخواه، جهت طرح شکایت بمنظور جلوگیری از تخریب آثار باستانی و طبیعی تنگه ی بلاغی و دشت پاسارگاد و عدم آبگیری سد سیوند تهیه شده است.

بدیهی است حق تکثیر این برگه و جمع آوری امضا نه تنها از حقوق طبیعی و شهروندی هر ایرانی بلکه وظیفه ی همه ی ماست.

پس از گرد آوری امضا، برگه ها را به نشانی خیابان ولی عصر، بالاتر از خیابان بهشتی(عباس آباد)، کوچه ی نادر، ساختمان راد ، مؤسسه ی حقوقی راد پست نمایید.

 

نمایش فرم بصورت (PDF)

نمایش فرم بصورت (DOC)

انتقاد انجمن‌ علمي دانشجويان باستان‌شناسي از سازمان ميراث فرهنگي

 

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گروه ميراث فرهنگي_ اتحاديه انجمن‌هاي علمي دانشجويان باستان‌شناسي سراسر كشور با ارسال بيانيه‌اي انتقادي به سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و اعتراض به تخريب‌ها و كاستي‌ها آثار تاريخي، خواستار سامان بخشي آن شدند.

ادامه ی مطلب

 

سد سازی و درسهای فراموش شده !!

کشور ایران یکی از زلزله خیز ترین نقاط دنیاست . وجود گسلهای فعال پرشماری که تقریبا در تمامی نقاط ایران پراکنده شده اند ، مجریان را ملزم می کند تا در تمام سازه های در دست احداث این ویژگی را در نظر گیرند . سدها یکی از پیچیده ترین سازه های مهندسی اند . از مهمترین نکاتی که باید در ساخت انها مد نظر داشت مقاومت انها در برابر زلزله است . 

سد سیوند و بگو مگوهایی با آقای بی طرف

 " تظاهرات و مقاله نویسی و حساسیت نشان دادن به تاریخ ایران که در فضای رعب آور فعلی توسط جوانان و ایران دوستان شکل می گیرد، از مهم ترین قله های افتخار است که در تاریخ ایران می ماند. من نمی دانم واقعاً آیا آب گیری این سد به پاسارگاد لطمه می زند یا نه. می دانم اخیراً گروهی از یونسکو آمده بودند و کارشناسانه در این مورد بررسی کرده اند. باید اصرار کرد نظریه ی آنان منتشر شود."

"صبح امروز آقای بی طرف وزیر سابق نیرو را دیدم. جمع دیگری از دوستان هم بودند. همه به نحوی بی رحمانه به او حمله کردیم که چرا امروز در کیهان مصاحبه کرده و گفته آب گیری سد سیوند اشکالی ندارد و نباید تسلیم جوسازی شد..."

"سد را می توان همه جا زد ولی تاریخ و هویت کشور را نمی توان بازسازی کرد."

 

سایت ابطحی                                                                             ۰۳ ارديبهشت ۱۳۸۶

واکنش های اعتراضی به صدا و سیما هم رسید

فيلم مستند پژمان مظاهری ‌پوردر شبکه ی 4 پیرامون سد سیوند .

   

"مردم ایران پاسارگاد را دوست داشته و با این بنا پیوندی عاطفی دارند. هر گروهی از این مردم علاقه خود را به نحوی ابراز می‌کنند. حتی به واسطه صرف نهار در کنار مقبره کوروش. با قاطعیت می‌توان گفت که اگر به هر دلیل کوچکترین خسارتی به پاسارگاد وارد آید، هیچ کدام از مسوولین توان پاسخگویی به خشم مردم ایران را ندارند. پس از هم ‌اکنون به هشدارها توجه کنند، و مراقب وظایف خود باشند. چرا که با تشکیل دریاچه سد و بالا آمدن سطح آب‌های زیر زمینی و گسترش رطوبت در منطقه، موجبات تخریب آرامگاه کوروش فراهم می‌شود."

جمله‌ي پاياني اين مستند :         

«دولتمردان ايران بايد بدانند كه اگر خداي ناكرده كوچكترين گزندي در اثر آبگيري سد سيوند به آرامگاه كوروش وارد شود ، مردم ايران هيچ عذر و بهانه‌اي را از آنها نخواهند پذيرفت و هرگز چنين رهبراني را نخواهند بخشيد.»

 

در رادیو جوان نیز خانم فاطمه صداقتی (گوینده رادیو جوان و همچنین نریشن فیلم مستند یادشده) به شدت ساخت و آبگیری سد سیوند را محکوم کرده است.

 

گزارش کامل را بخوانید در :

بالاترین

هم نهاد

دید بان محیط زیست ایران                                        

واکنشی دیگر

سعید سعیدی مسیر مشهد تا تهران را در اعتراض به آبگیری سد سیوند رکاب می زند .

او از شرمنگی اش در برابر امضاهای دفتراعتراضش در سفر پیشین می گوید ـ سفری از تهران تا پاسارگادـ  و ما از توان و نیروی او و از استواریش در سفر پیش و عکس ها و خبرهای به موقع اش ٬ با آرزوی همین گونه بودنش .

  او می گوید درست است که به احترام جناب مهندس درویش دیگر چیزی نمی نویسیم اما به احترام همین سکوت و برای نشان دادن هر چه بیشتر اعتراضم به آقای احمدی نژاد در ادامه برنامه 7000کیلومتر دوچرخه سواری در اعتراض به این آبگیری شوم فردا راهی جاده میشوم تا مسیر مشهد- تهران را رکاب بزنم و در این مسیر باز هم مردم ایران را برای اعتراض به این آبگیری شوم همراه سازم . گزارش کامل

او تا پنج شنبه خود را به سبزوار رسانده و می خواهد یک شنبه در تهران باشد .

اعتراض دانشجويان علامه طباطبايي به آبگيري سد سيوند؛
چگونه مي توان منكر وجود خود شد

 

آنقدر دست‌‏ها روي دست ماند تا اولين و شايد بزرگ‌‏ترين گام در راه فراموش ساختن ايران و ايراني برداشته شد.
به گزارش ايلنا، جمعي از دانشجويان دانشكده مديريت و حسابداري دانشگاه علامه طباطبايي، در اعتراض به آبگيري سد سيوند، طوماري را خطاب به مسوولان امضا كردند.

در اين طومار، آمده است: در هنگامه‌‏اي كه در گوشه‌‏اي از جهان "300" در جهت ننگين ساختن نام ايراني بر به روي پرده مي‌‏رود، چگونه مي‌‏توان اجازه داد كه در سرزمينمان كساني تاريخ 1300 ساله ما را فداي سد و راه‌‏آهن سازي كنند؟
آيا درس نگرفتيم از تذكري كه براي احداث برج جهان‌‏نما از يونسكو دريافت داشتيم و شايد بيشتر شبيه اخطار و توهين بود تا تذكر؟
آيا بايد همين طور بمانيم و خنده جهانيان را ببينيم كه از تيشه به ريشه زدنمان ريسه مي‌‏روند؟
ديروز سدي آبگيري شد كه گويا از 300 سال از تاريخمان حياتي‌‏تر بود و فردا نوبت ساخت راه‌‏آهن و انهدام تدريجي نقش رستم است.
نگذاريد كه براي رفتن به جنوب از روي ويرانه‌‏هاي نقش رستم بگذريم.

خبرگزاري كار ايران ـ تهران ۴ /۲ / ۱۳۸۶

گردهمایی دانشجویان دانشگاه علم و صنعت در اعتراض به آبگیری سد سیوند

 

دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران در اعتراض به آبگیری سد سیوند صبح امروز در مقابل دانشکده صنایع و معماری این دانشگاه تجمع کردند.

به گزارش خبرنگار مهر، تعدادی از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت امروز در اعتراض به آبگیری سد سیوند با حرکت به سمت درب اصلی دانشگاه و خواندن سرود ای ایران تجمع خود را به پایان رساندند.

تعدادی از دانشجویان از جمله نمایندگان کانون ایران شناسی و گردشگری دانشگاه علم و صنعت ایران در این تجمع سخنرانی کردند و بر ضرورت پاسداری از فرهنگ و تمدن ایرانی تأکید کردند.

خبرگزاری مهر ۲ / ۲ / ۱۳۸۶

 

روايت يک نويسنده از سد سيوند

... به اين مشتی خاک که تن مرا مي پوشاند رشک مبر،

                                                                                                      شهریار مندنی پور

 

براساس يک روايت تاريخي جايي در کنار مقبره «کوروش» بر يک لوح به خط ميخي نوشته شده بوده که؛

«اي انسان، هر که باشي، از هر جا که بيايي، چون مي دانم که مي آيي؛ من کوروشم، به اين مشتي خاک که تن مرا مي پوشاند رشک مبر...»

همچنين گفته شده است که از بيم مهاجمان، غارتگران و کينه ورزان آينده، جنازه کوروش کبير در سقف اين بنا نهاده شده يا مخفي نگه داشته شده، تا لااقل بقاياي جسم اش هتک حرمت نشود، يا که خاک تنش گل کوزه گران نشود.

اعتماد

برافروختن شمع برای اعتراض به آبگیری سد سیوند

تعدادی از دانشجویان دانشگاه علم و صنعت تهران در این دانشگاه برای کورش بزرگ سوگواری کردند ! 
 

دانشجویان علم و صنعت با روشن کردن شمع در کنار تصاویر پاسارگاد و پخش خرما ! اعتراض و سوگواری خویش را در ارتباط با آبگیری سد سیوند و نابودی تنگه بلاغی و آرامگاه کوروش بزرگ نشان دادند .
( خبر رسیده از یکی از دانشجویان مهندسی شیمی دانشگاه علم و صنعت )

زلزله در پاسارگاد

در تاریخ ۳/۲/۸۶ ساعت ۱۲.۴۸ در شمال غربی مرودشت نزدیکی پاسارگاد زلزله به قدرت ۳.۲ ریشتر به وقوع پیوست . گزارش کامل

ذوالقرنین و دفاع از بایدهای انسانی

گزیده‌ای از سخنراني‌آقاي دكتر سید محمدعلی دادخواه(وکیل دادگستری) پيرامون پرونده‌ی سد سيوند

اول  اردیبهشت 1386 / دفتر انجمن اسلامي دانشكده ی حقوق دانشگاه تهران

برگرفته از سایت امیر پیرزاد (http://www.amirparizad.com)

...در قرآن مجيد فقط ازچند نفر شخصیت مهم پيش ‌از اسلام نام بردهشده؛ لقمان حكيم و كوروش كبير كه ذوالقرنين ناميده‌شده و در كتاب آسماني تورات هم دوبار نام كوروش ذكر شده‌است و از‌ديد برخي، كوروش از انبياء بني‌اسرائيل مي‌باشد ... و ما حق نداريم به چنين اثر ارزشمند‌ با 30 قرن سابقه - كه بايدهائي را اعلام مي‌كند كه جهان امروز  تشنه‌ی آن ‌است... بي‌تفاوت باشيم! و حق‌داريم از سازمان ميراث فرهنگي كه به اين مسئله‌ی مهم بي‌تفاوت است،‌ شاكي باشيم و طبق قانون‌560 ايشان را تحت تعقيب قرار دهيم  و اين تكليف دادستان محترم است.

گزارشی از گردهمایی یکم اردیبهشت

  

گرد همایی مخالفان آبگيري سد سيوند امروز 1 ارديبهشت 1386 ، پیرو فراخوان کمیته ی دانشجویی نجات پاسارگاد با حضور دوستداران فرهنگ و طبیعت ایران ، شماری از سازمان های مردم نهاد و  گروهی از دانشجويان دانشگاه های تهران، شريف، اميركبير، خواجه نصير و دفتر تحكيم وحدت (طيف علامه)  روبروی سازمان ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي وگردشگری ، با جمعیت متغیری که در مجموع به حدود 1000 نفر می رسید  برگزار شد .

 

گزارش تصویری و متن بیانیه را در ادامه ی مطلب ببینید

کیهان و موج اتهام و تهدید !!

روزنامه ی کیهان در صفحه ی نخست شماره ی روز دوشنبه ی خود با استناد به سخنان حبیب الله بیطرف ( وزیر نیروی دوران اصلاحات ) که در ان پروژه ی سد سیوند را اغاز شده و ادامه یافته در دولت های سازندگی و اصلاحات دانسته و اعترا ضات به ساخت سد سیوند را جنجال افرینی نامیده بود ، اعتراض کنندگان به سد سیوند را به تبلیغ علیه دولت متهم میکند . این مطبوعه همچنین در صفحه ی دوم و در ستون یادداشت روز خود با عنوان " نقد و گزافه" با بیان تفاوت های نقد و گزافه گویی و هرزه گویی اعتراضهای انجام شده به ساخت سد سیوند را از این جمله دانسته و ضمن تکرار اتهام سیاسی بودن اعتراض های مردمی ، این اعتراض هار ا نمونه ی زیاده گویی و هرزه گویی و گزافه گویی ( هر سه یکی است !!! ) دانسته و در اخر چنین می اورد که: " اگر چه دهان گزافه گویان را نمی توان بست و انها همواره سد راه حرکت بوده اند اما می شود با کفایت ، تدبیر ، غایتنگری و قاطعیت عرصه را بر انها تنگ کرد .

از انجا که عموما هر گاه دوستان عزیزمان در روزنامه ی کیهان وارد پرونده ای می شوند بلا فاصله متهما ن مورد الطاف تند و خشن بازو های عملیاتی این دوستان قرار می گیرند لازم است که چند خطی را در پاسخ به این عزیزان یاداور شد :

 

 

عزیزان، چه هدفی را دنبال می کنید؟

علی رغم شفاف بودن خواسته های فرهنگی معترضان به آبگیری سیوند در همه ی اعتراض های اخیر، از جمله گردهمایی ۱ اردیبهشت، آقای بقایی قائم مقام سازمان میراث فرهنگی همچنان اصرار بر سیاسی بودن این خواسته ها دارند و گفته اند:"پاسخ تجمع‌كنندگان را از پيش داده‌ايم"!!!

یک درخواست

گزارش های رسیده حاکی از آن است که گردهمایی های دیگری در شهرهای اصفهان٬ شیراز٬ ارومیه٬ ورامین و ... در راستای واکنش به آبگیری سد سیوند بطور همزمان و یا در روزهای دیگر برابر سازمان های میراث فرهنگی یا ساختمان های استانداری برگزار گردیده است٬ که با واکنش های متفاوتی از سوی مسئولین محلی روبرو شده است. از کسانی که در جریان این گردهمایی ها قرار دارند٬ درخواست می شود ما را در جریان آن ها قرار دهند.

پست اینترنتی ما: [e-mail]

چشم براه پیشنهاد های شما برای بهبودی گام های بعدی در این راه هستیم.

گزارشی در روزنامه ی سرمایه

روزنامه ی سرمایه در شماره ی روز شنبه ( اول اردیبهشت ) خود مصاحبه ای را با چند تن از کارشناسان و فعالین مدنی انجام داده و طی آن نظرات آقایان ملک زاده ( مهندس سدسازی ) ، علی رضا افشاری و علی صادقی را در مورد بحران سد سیوند و اعتراضات مردمی صورت گرفته جویا شده است که در ذیل خواهد آمد :  

براي پرهيز از آبگيري سد سيوند هنوز فرصت هست!  هرچه زودتر مسوولان متوجه اين اشتباه شوند، ضرر و زيان‌هاي اين سد كم‌تر مي‌شود .اين را جعفر ملكزاده، مهندس سدسازي مي‌گويد. او معتقد است:«سد سيوند همچون شمشيري دو مجموعهء بزرگ تاريخي يعني تخت‌جمشيد تخت رستم و تخت گوهر را كه در جنوب اين سد قرار گرفته است را با مجموعهء پاسارگاد قطع مي‌كند.»

آیا تاریخ تکرار می‌شود...؟

 نوشته‌ای که در پی آمده‌است، متن نامه‌ی آقای دکتر محمدعلی دادخواه، وکیل دادگستری به دادگاه رسیدگی‌کننده‌ی پرونده‌ی میدان نقش‌جهان اصفهان در سال ۱۳۸۳ است. دادگاهی که با صدور حکمی به سود موکلان آقای دادخواه و آثار باستانی ایران، دانایی و فرزانگی قضات شریف قوه قضائیه را به رخ ایران و جهان کشید... این متن از آن‌جهت آمده که پرونده سد سیوند مشابهت‌های آشکاری با این پرونده دارد. *اشاره می‌شود که آقای دادخواه وکالت معترضان به آبگیری سد سیوند را نیز به عهده گرفته‌اند:

یاحق

 زکجا داد ستانم...؟

سلام؛ جناب آقای صالحی

می دانم - و خوب می‌دانم – که حضرتعالی رئیس دادگاه هستید و به‌روشنی واقفم که در نظم حاکم و عرف معمول و متداول دادگستری، چنین نیست که شاکی به دور از چارچوب ادب و آداب مورد پذیرش اداری به رئیس دادگاه نامه بنویسد: ...

*متن کامل نامه و تصویر حکم عادلانه‌ی قوه‌ی قضائیه در دفاع از آثار باستانی را در ادامه مطلب ببینید:

در راستای واکنشها به آبگیری سد سیوند:

امروز ۱/۲/۸۶ گردهمایی دربرابر سازمان میراث فرهنگی برگزار گردید .

 در این گردهمایی که با هماهنگی کمیته دانشجویی نجات پاسارگاد صورت گرفته بود، دانشجویان ، نمایندگان سازمانهای مردم نهاد ، جمعی از دوست داران فرهنگ و محیط زیست ایران (جمعاً بیش از ۱۰۰۰ نفر) در برابر سازمان میراث فرهنگی گرد آمده بودند با خواندن پیوسته ی  سرود ای ایران ، یار دبستانی و سر دادن شعارهایی چون : «مشایی! مشایی! استعفا! استعفا!» ، «سازمان بی‌لیاقت! خجالت! خجالت!»  و... 

این گرد همایی راس ساعت ۱۲با خواندن بیانیه وتاکید بر پیگیری خواسته خود از راههای قانونی  پایان یافت.

متن کامل گزارش این تجمع، خبرها وبازتابها در پی خواهد آمد .

چند خبر

*کمیته ی دانشجویی دفاع از پاسارگاد تجمع روز ۵ شنبه از سوی این کمیته را تکذیب کرد .

*امروز در تالار" باستانی پاریزی " دانشکده ی ادبیات دانشگاه تهران همایشی پیرامون "سایت" (محوطه)باستان شناسی شماره ی  ۷۶ در تنگه بلاغی با حضور رییس گروه حفاری آن منطقه بر گزار شد .

*ساعتی بعد در دفتر انجمن اسلامی دانشکده ی حقوق این دانشگاه دکتر دادخواه پیرامون سد سیوند و تلاش ها برای باز داشتن ادامه ی آبگیری این سد از نظر حقوقی و قضایی سخنرانی کرد .